Por: Eduardo Jiménez J.
ejimenez2107@gmail.com
@ejj2107
Pocas veces la
nación norteamericana ha sido agredida en forma tan brutal como el atentado del
11 de Setiembre de 2001, empezando apenas el nuevo milenio. Comparable quizás
con el que sufrió en Pearl Harbor sesenta años atrás. En ambos casos también se
despertó al león y no paró hasta exterminar al enemigo. El autor intelectual
del atentado, Osama Bin Laden, fue asesinado por las fuerzas especiales
norteamericanas, con la conformidad del presidente, en ese entonces Barack
Obama. No hubo ni debido proceso, ni Corte Interamericana, solo eliminar al
enemigo. Pocos años después se eliminó también al hijo de Osama. La razón de
estado prevaleció antes que el derecho.
El atentado sobre las Torres Gemelas encarnaba
simbólicamente ir contra la modernidad y los valores de Occidente. Y a modo de
los kamikazes japoneses en la II Guerra Mundial, los jóvenes musulmanes se
inmolaron con la certeza que Alá les reservaba el paraíso por la valentía
mostrada.
Encarna también que la ilusión de un “mundo perfecto” y
homogéneo producto de la globalización fue más un deseo que una realidad. Los
bolsones de resistencia brotaron en todo el mundo no occidental y en clases
sociales no beneficiadas con la globalización. En los propios EEUU el ascenso
de propuestas chovinistas como la de Donald Trump reflejaban ese descontento de
los “loosers” del sistema. Por esta parte del mundo, el ascenso de partidos políticos
nacionalistas y del comunismo más ortodoxo dieron testimonio que no todo era
perfección en ese aparente mundo ideal post muro de Berlín.
En Oriente desde la irrupción de los ayatolas en 1979,
se vive un ambiente cultural e ideológico bastante reaccionario: regresar a las
fuentes aurorales del Islam y a su pasado glorioso. De allí el regreso a las
tradiciones de los desaparecidos califatos, olvidadas en el proceso de
occidentalización que vivía el Oriente o recluida en prácticas minoritarias,
incluyendo el papel secundario concedido a la mujer, poco más que instrumento
de placer del hombre y reproductor de la especie.
Este movimiento de reacción antimodernista y
antioccidental se vio reforzado con la globalización económica y cultural de
los años 90 en adelante, esparcida más rápidamente gracias al boom del internet.
El derrumbe del bloque socialista que polarizaba el mundo en dos, hizo aflorar
los nacionalismos de distinto tipo en el mundo entero, incluyendo el Oriente.
La retórica del Islam pasó a ser bastante atractiva para muchos jóvenes que
rechazaban los valores de la cultura occidental. Quizás Habermas tenía razón,
más son choques culturales que desafíos económicos.
La toma del poder de los talibanes en Afganistán y la
decisión de convertirlo en un “Emirato Islámico” expresa ese deseo de regresar
a épocas pasadas más gloriosas para el mundo islámico, pasado que a veces es
más fantasía que realidad.
